Bienvenidos
Si la continuidad de los arboles que fueron testigos de tus ojos, son parte de lineas etereas que vuelven una y otra vez. Donde pongo las hojas que cayeron sobre mi pecho, donde pongo mis sueños, en la magia de la noche o en el absorbido mundo de una realidad apenas perceptible y muchas veces confundible con el bosque y el rio. Donde guardo tus ojos si no hay forma de tocarlos…. Donde va a sorprenderme el filo que habrá de llevarme al lugar donde empezamos.
Nota sobre el cuento de Cortázar.
Ruben Espinosa
Para UPN LIE
La identidad podría definirse como los rasgos que distinguen a un sujeto de otro, su pertenencia a un grupo en función de rasgos en común y que es reconocido por este y los otros, en su semejanza y diferencia. Ocupa un lugar y un tiempo específicos dentro de las relaciones sociales, en estas se construye y se reconstruye. Habita en constante movimiento y transformación en nuestras propias configuraciones subjetivas del modo en que entendemos nuestra relación, con nuestros semejantes humanos y seres vivos, con nuestra familia, con nuestro entorno, con nuestro país, con los demás, con el mundo.
En la diferencia podemos reconocernos, a nosotros mismos y reconocer al otro. Las perspectivas actuales nos invitan a reconstruir las antiguas concepciones raciales y discriminatorias para enriquecer nuevas formas de relaciones sociales.
El sujeto esta inserto en la sociedad durante toda su vida, Aristóteles diría, somos animales sociales por naturaleza. El proceso de socialización ocurre en tanto, como un proceso de por vida, abierto, en constante evolución y cambio. Todos los días podemos romper un rasgo, o construirlo, enriquecerlo o perderlo. Es nuestra constante relación con el mundo que nos rodea, y al que pertenecemos. La conciencia y el modo en que nos insertamos en la sociedad y aprendemos de ella, o seguimos sus reglas. Leer el resto de esta página »
Noción de Cultura (Parte 1)
Rubén Espinosa
Del verbo latino colere que significa cultivar, deviene la palabra cultura. Desde su primera acepción se le atribuye al cuidado principalmente del campo, que posteriormente fue utilizada para determinar el cuidado del hombre mismo, metafóricamente hablando como el cultivo del hombre, refiriéndose al cuidado de si mismo como “la cultura del hombre”. De ahí que en el siglo XVII a quienes escribían rebuscadamente se les llamara cultos. Un par de siglos después, se les llamaba así también a las personas bien educadas que asistían a conciertos o eventos donde se exponía el arte de su tiempo.
Es por eso que la referencia que tenemos de la palabra cultura se acerque a estas afirmaciones que se refieren a la educación de una persona o sólo a las costumbres y tradiciones de los pueblos. La aportación posterior que realizara el Antropólogo Edgard B. Tylor sería más amplia y explicita, definiría cultura como; “aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, artes, leyes, moral, costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad”. Leer el resto de esta página »
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